Σάββατο 30 Οκτωβρίου 2010

Οι νικητές του ταξικού πολέμου

Ποιος έχει κερδίσει τον μέχρι τώρα ταξικό πόλεμο; Δεν χρειάζεται και πολύ σκέψη: Οι πλούσιοι! Για δεκαετίες οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι. Έτσι διατείνεται ο αρθρογράφος Bill Quigley στο Truthout και επειδή το τερατώδες αυτό συμπέρασμα, που αφορά την Αμερική και όχι εμάς, ακόμα δεν έχει χωνευτεί αρκετά, παραθέτει και ένα σκασμό στοιχείων.


Αυτή τη στιγμή στην Αμερική διεξάγεται ένας πολύ βρώμικος πόλεμος, όπου το άμεσο διακύβευμα στις ενδιάμεσες εκλογές του Νοεμβρίου, είναι η νίκη των ρεπουμπλικανών και η συντριβή των μεταρρυθμίσεων του μπολσεβίκου Ομπάμα. Προς τούτο επιχειρηματικοί όμιλοι, και μεμονωμένοι δισεκατομμυριούχοι έχουν επιδοθεί σε μια μοναδική στα χρονικά των αμερικανικών εκλογών κινητοποίηση. Εξυπακούεται χρηματική. Το σύνθημα: προσοχή η Αμερική γίνεται σοσιαλιστική, οι ελευθερίες, (εννοείται του κεφαλαίου αλλά δεν ομολογείται) καταποντίζονται και η κοινωνία καταστρέφεται. Περί χρηματοδοτήσεων δείτε τις προηγούμενες αναρτήσεις, «Οι χρηματοδότες του Tea Party» και «Ο χορός της Αρκούδας».

Ας τα δούμε λοιπόν. Οι πηγές αναφέρονται στο πρωτότυπο άρθρο στα Αγγλικά.


Θέση: Οι φτωχοί γίνονται φτωχότεροι.

Απόδειξη:

Επίσημα στοιχεία δείχνουν ότι η Αμερική φιλοξενεί τον μεγαλύτερο αριθμό φτωχών στα τελευταία 50 χρόνια, σε ποσοστό 14.3%, δηλαδή 43.6 εκατομμύρια ανθρώπους. Φτωχοί είναι 1 στα 5 παιδιά και ένας στους 10 ηλικιωμένους. Ένας στους 6 εργαζόμενους είναι άνεργος, με το ποσοστό ανεργίας στο 17%, μεταφραζόμενο σε 26.8 εκατομμύρια. Το επίσημο 9.6% δεν περιλαμβάνει μακροχρόνια ανέργους, ή με μερική επισφαλή εργασία. Είπαμε, ακόμα και με μια μέρα εργασίας τη βδομάδα, δεν λογίζεσαι άνεργος.
50 εκατομμύρια αμερικανοί δεν έχουν ιατρική περίθαλψη. Οι γυναίκες έχουν μεγαλύτερη πιθανότητα να πεθάνουν από περιπλοκές στη διάρκεια της κύησης, απ’ ότι γυναίκες σε 40 άλλες χώρες. Ενώ οι αφρο-αμερικάνες, είναι κατά τέσσερις φορές περισσότερο επιρρεπείς απ’ ότι οι λευκές συμπατριώτισσές τους.
Περίπου 3.5 εκατομμύρια δεν έχουν σπίτι να μείνουν. Στην Ατλάντα εμφανίστηκαν 33,000 άτομα ζητώντας επιδότηση κατοικίας. Το ίδιο και στο Ντιτρόιτ. 50,000 εμφανίστηκαν για 3,000 κουπόνια.
49 εκατομμύρια σιτίζονται με κουπόνια. 16 εκατομμύρια είναι τόσο φτωχοί που παραλείπουν γεύματα. Οι αριθμοί, ποτέ από τότε που καταγράφονται στατιστικά στοιχεία δεν υπήρξαν υψηλότεροι.


Θέση: Η Μεσαία τάξη οπισθοχωρεί.

Απόδειξη:

Μια/δυο γενιές πιο πίσω ήταν δυνατόν ένα μέσο νοικοκυριό να ζει από το εισόδημα του ενός. Τώρα χρειάζονται επιεικώς δυο για το ίδιο επίπεδο διαβίωσης. Οι μισθοί, αφαιρώντας τον πληθωρισμό βρίσκονται καθηλωμένοι για δεκαετίες. Το κόστος κατοικίας, υγείας και παιδείας έχει αυξηθεί πολύ περισσότερο από την αύξηση των μισθών. Το 1967 το μέσο 60% των νοικοκυριών ελάμβανε το 52% του συνολικού εισοδήματος. Το 1998, το 47%. Η διαφορά αυτή δεν πήγε στους φτωχούς, αλλά στο πάνω 20%.

2.8 εκατομμύρια σπίτια πήραν ειδοποίηση κατάσχεσης το 2009. (Φαντάζομαι να πήρατε χαμπάρι το σκάνδαλο με τις κατασχέσεις, που τις έστελναν αβέρτα κουβέρτα χωρίς να εξετάζουν καν τα στοιχεία).
11 εκατομμύρια ιδιοκτήτες σπιτιών, δηλαδή ένας στις τέσσερις χρωστάει σε οικιστικά δάνεια περισσότερα απ’ ότι η αξία του σπιτιού του.
Παρά το γεγονός ότι οι αμερικανοί εργάζονται σκληρότερα και περισσότερο από ποτέ, τους επιστρέφονται λιγότερα από το 1940 και εντεύθεν.

Θέση: Οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι.
Απόδειξη:

Ο πλούτος των 400 πλουσιοτέρων στις ΗΠΑ μεγάλωσε κατά 8% τον τελευταίο χρόνο. Σε $1.37 τρισεκατομμύρια.
Ο ισχυρότερος manager hedge funds, David Τepper, μόνο πέρσι κέρδισε $4 δις. Οι υπόλοιποι 10 στη λίστα κέρδισαν από $3.3 δις μέχρι το ταπεινό $800 εκατομμύρια.

Η ανισότητα στην κατανομή εισοδημάτων είναι τόση όση και στη μεγάλη ύφεση του 1929. Από το 1979 στο 2006, το πλουσιότερο 1% τουλάχιστον διπλασίασε το μερίδιό του στο συνολικό εισόδημα, από 10% στο 23%. Το μέσο εισόδημα του πλουσιότερου 1% είναι στο $1.3 εκατομμύρια. Ενώ για τα τελευταία 25 χρόνια το 90% της συνολικής αύξησης του αμερικάνικου εισοδήματος πήγε στο πάνω 10%. Ενώ το 10% πήγε στο υπόλοιπο 90% του πληθυσμού!
Το 1973 , ο μέσος CEO πληρωνόταν 27 φορές περισσότερο απ’ ότι ένας μέσος εργάτης. Το 2007, ο πολλαπλασιαστής ανέβηκε μια ολόκληρη τάξη μεγέθους, στο 275.
Από το 1992, η μέση φορολογική επιβάρυνση των 400 πλουσιοτέρων έπεσε από το 26.8% στο 16.6%.

Η Αμερική έχει τη μεγαλύτερη ανισότητα ανάμεσα στις χώρες του δυτικού κόσμου, η οποία και χειροτερεύσει εδώ και 40 χρόνια.. Η θέση της χώρας (45η) είναι στην ίδια κατηγορία με την Αργεντινή, το Καμερούν, και την Ακτή Ελεφαντοστού. Πληροφοριακά, η Ελλάδα είναι στην 33η η Γερμανία στην 27Η και η Σουηδία στην 23η.
Οι πλούσιοι στην Αμερική ζούνε κατά μέσο όρο πέντε περισσότερα χρόνια απ’ ότι οι φτωχοί. (Δείτε παλιότερη ανάρτηση, "Οικονομικές ανισότητες και προσδόκιμο ζωής"). Το 1980 η διαφορά αυτή ήταν στα 2.8 έτη. Το 1990 η απόσταση ήταν κάτι λιγότερο από 4 χρόνια.

Ποιο είναι το συμπέρασμα;

Αντεπίθεση!

Bill Quigley is legal director at the Center for Constitutional Rights and a law professor at Loyola University New Orleans. He is a Katrina survivor and has been active in human rights in Haiti for years with the Institute for Justice and Democracy in Haiti. He can be reached at quigley77@gmail.com.

http://e-cynical.blogspot.com/

Το νέο μεγάλο μπάμ


Θυμάστε πώς ξυπνήσατε μια ωραία καλοκαιριάτικη μέρα του 2007 και τα νέα άρχισαν να σας βομβαρδίζουν με διάφορες άγνωστες λέξεις, όπως sub-prime mortgage? Θυμάστε που τότε σας είπαν να μην αγχώνεστε καθώς πρόκειται για κάτι περίεργες συναλλαγές που δεν εμπνέουν ανησυχία και όλα βαίνουν καλώς? Θυμάστε επιπλέον πως αυτή ήταν η αρχή της κρίσης που ζούμε από τότε?


Αυτό που πιθανότατα δεν θυμάστε γιατί δεν κυκλοφορούσε πουθενά στα mainstream μέσα, ήταν πως τα προβλήματα με τα subprime ξεκίνησαν να βγαίνουν στην επιφάνεια από τις αρχές του 2007. Τότε, οι πιο παρανοϊκοί από μερικούς ήδη οριακούς τύπους, είχαν αρχίσει να προειδοποιούν για το τέλος της αμερικάνικης φούσκας των ακινήτων. Και πως αυτή η φούσκα θα συμπαρασύρει ολόκληρο τον χάρτινο χρηματο-οικονομικό πύργο που ήταν χτισμένος πάνω της. Την ώρα που τους διάβαζες, δεν ήσουν σίγουρος εάν επρόκειτο για ένα bad trip, μια ενόραση ή κάτι ενδιάμεσο, αλλά σίγουρα αυτά που έλεγαν σε προετοίμαζαν για αυτό το κάτι που μπορεί να έρθει. Και σε έκαναν πιο παρατηρητικό στα σημάδια αυτής της μετατόπισης, ανάμεσα στα χιλιάδες μηνύματα που έλεγαν πόσο καλά τα πηγαίνουμε όλοι και πως κι εσείς μπορείτε να αγοράσετε το σπίτι των ονείρων σας. Διότι τα subprimes δεν ήταν φυσικά η αιτία της κρίσης, απλά ένα σύμπτωμα

Κάπως έτσι θέλω να πάρετε κι εσείς την παρακάτω ανάλυση. Κάτι μεταξύ bad trip και ενόρασης. Αυτά που θα περιγράψω μπορεί να μην αποκτήσουν ποτέ σημασία, μπορεί όμως να αποτελέσουν και την αφορμή της νέας κρίσης που όλοι περιμένουμε.


Το αμερικάνικο μπάχαλο.

Για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με το παιχνίδι με τις μπάμπουσκες που έπαιζαν όλες οι τράπεζες ας πούμε επιγραμματικά το εξής (περισσότερα εδώ εάν έχετε όρεξη) : Διάφορα στεγαστικά δάνεια πακετάρονταν και μεταπωλούνταν σε επενδυτές από τις τράπεζες, προκειμένου να τα ξεφορτωθούν οι ίδιες και να μπορούν να δανείσουν σε ακόμα περισσότερους ενδιαφερόμενους. Αυτά τα πακεταρισμένα δάνεια τα έχουμε ρίξει κάτω από την ομπρέλα της λέξης “δομημένα ομόλογα” και από τη διαδικασία οι τράπεζες κέρδιζαν μια πολύ καλή προμήθεια. Καθώς όμως τα στεγαστικά δάνεια άλλαζαν κυριότητα, έπρεπε να αλλάξει κυριότητα και η υποθήκη που ερχόταν μαζί τους. Κι επειδή αυτά τα δομημένα ομόλογα άλλαζαν πολλές φορές χέρια, άλλες τόσες φορές άλλαζε (ή έπρεπε να αλλάζει) χέρια και η υποθήκη. Στο τέλος και για να μην μπλέκονται με όλες αυτές τις γραφειοκρατικές λεπτομέρειες, οι τράπεζες των ΗΠΑ τα πέρασαν όλα σε μια βάση δεδομένων προκειμένου οι αγοροπωλησίες να γίνονται πολύ γρήγορα.
Όλα αυτά λειτουργούσαν τις καλές μέρες. Όταν ήρθαν οι κακές όμως και ο δανειολήπτης έπαψε να πληρώνει το δάνειο, η τράπεζα ξεκίνησε τη διαδικασία της κατάσχεσης και του πλειστηριασμού. Όλα καλά θα πείτε για το σύστημα. Έλα μου όμως που κάποιοι δανειολήπτες πήγαν τις τράπεζες στα δικαστήρια, και εκεί αποδείχθηκε για τις τράπεζες αυτό που ήδη ήταν γνωστό. Πως η τράπεζα δεν είχε τους τίτλους της υποθήκης γιατί τους είχε πουλήσει σε κάποιον άλλο και απλά έκανε τον δοσατζή. Τότε όσοι πήγαν τις τράπεζες στα δικαστήρια, κέρδιζαν συνήθως μια δωρεάν παράταση παραμονής στο σπίτι μέχρι τουλάχιστον η τράπεζα να προσκομίσει τον τίτλο της υποθήκης και να προχωρήσει η κατάσχεση.

Ακούγεται σαν μια αρκετά βαρετή και γραφειοκρατική διαδικασία που κρύβει όμως πολλές εκπλήξεις. Πρώτον διότι κάποιες φορές ήταν αδύνατο για την τράπεζα να βρει ποιο νορβηγικό συνταξιοδοτικό ταμείο κατείχε τον τίτλο ή τέλοσπάντων τα δικαιώματα του τίτλου. Δεύτερο διότι σε πολλές περιπτώσεις δημιουργικής τραπεζικής, οι τράπεζες είχαν κατασκευάσει τόσο περίπλοκα σχήματα, που κανείς δεν μπορούσε να πει με σιγουριά σε ποιον άνηκε τι. Τρίτον, διότι κάποιες φορές μέσα στη βιασύνη και την ταχύτητα των αγοροπωλησιών, κάποιος ενδιάμεσος αγοραστής δεν έβαζε ποτέ την υπογραφή του.

Θα μου πείτε εάν συνέβαιναν όλα αυτά, τότε δεν θα είχαμε καμία κατάσχεση και κανέναν πλειστηριασμό στις ΗΠΑ. Η πραγματικότητα λέει πως είχαμε εκατοντάδες χιλιάδες. Για ποιό λόγο? Πρώτον διότι

Παρασκευή 29 Οκτωβρίου 2010

αν δεν ανακαλεσεις θα γινει μεγαλο κακο

ο βιτρουοζος του σταυρου,καταλαβαινει τι θα γινει και την κοπαναει στα γρηγορα,αφου εχει ξεκινησει ο εξαψαλμος.ο ιωαννιδης εχει μεινει με το χερι κουλο,περιμενοντας τη χειρονομια.μετα το περιστατικο,ο μαγκριωτης σπρωχνεται να χαιρετισει την εξουσια φιλωντας της το χερι.μια ειναι η εξουσια..

Γιάννης Μπουτάρης εναντίον όλων

Ο κύριος αντίπαλος του Γιάννη Μπουτάρη στη Θεσσαλονίκη δεν είναι ο πολιτικός του αντίπαλος, ο υποψήφιος της ΝΔ. Είναι ένας άλλος αντίπαλος, πολιτικός αντίπαλος κι αυτός, μια και παρότι από το χώρο της θρησκείας, ασκεί πολιτική εξουσία και επιρροή. Αντίπαλος του Γιάννη Μπουτάρη στη μάχη για τη δημαρχία της Θεσσαλονίκης είναι ένα ολόκληρο θεοκρατικό καθεστώς, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται ο μισαλλόδοξος, σκοταδικός μητροπολίτης της πόλης. Ο Μπουτάρης τόλμησε να υψώσει το ανάστημά του απέναντι στον άρχοντα του σκότους. Αρνήθηκε να ενταχθεί στους κύκλους των 'εκλεκτών' του, όπως έσπευσε να κάνει ο αντίπαλός του Γκιουλέκας, που τώρα χαίρει της υποστήριξης ολόκληρου του εκκλησιαστικού και παραεκκλησιαστικού κατεστημένου της Θεσσαλονίκης. Και έμεινε μόνος του. Τόλμησε να αποκαλέσει τον Μουτζαχεντίν Άνθιμο με το όνομά του, δηλαδή Μουτζαχεντίν, και ο παντοδύναμος και πολυπλόκαμος μητροπολίτης διαβεβαίωσε τον άμυαλο υποψήφιο ότι, όσο ο ίδιος ζει, δήμο δεν θα δει. Ο Γιάννης Μπουτάρης έχει αντίπαλο και το επίσημο ΠΑΣΟΚ, που ενώ στηρίζει την υποψηφιότητά του, τηρεί σιγή ιχθύος γύρω απ' όλα αυτά. Άλλωστε ήταν τόσα χρόνια το ίδιο και η ΝΔ που επέτρεψαν και ενθάρρυναν τη γιγάντωση αυτού του ιδιότυπου ρασοκρατικού καθεστώτος στη συμπρωτεύουσα, που έδωσαν το δικαίωμα στον Άνθιμο και σε κάθε μικρό Άνθιμο να ασκεί πολιτική, να μιλά σαν εθνάρχης ή τοπάρχης, να απειλεί και να υβρίζει. Επιπλέον, εκλογές έρχονται και το ΠΑΣΟΚ, πιστό στις πατροπαράδοτες προεκλογικές στρατηγικές, δεν τολμά να τα χαλάσει με έναν τόσο μεγάλο παίκτη, δεν διανοείται να τα βάλει με το άλλο του μισό, όπως ένας βυζαντινός αυτοκράτορας δεν θα τα έσπαγε ποτέ με τον Πατριάρχη. Βυζαντινή πολιτική, βυζαντινοί πολιτικοί, και μια πόλη που κινδυνεύει για άλλα πέντε χρόνια να βυθιστεί ακόμη περισσότερο στο σκοτάδι του λαϊκισμού και της θρησκειοκρατίας. Ο Γιάννης Μπουτάρης δεν στηρίζεται κατ' ουσίαν από κανένα, έχει μείνει μόνος του ενάντια σε ένα γερά εδραιωμένο σύστημα διαπλοκής μεταξύ επίγειας και αλλόκοσμης εξουσίας. Θα μπορούσε να τα καταφέρει κόντρα σε κάθε προγνωστικό; Κανείς δεν μπορεί να το πει με βεβαιότητα. Αλλά και μόνο για το θάρρος και το 'θράσος' του, αξίζει συγχαρητήρια. Και θαυμασμό.

http://gerasimos-memoryland.blogspot.com/

Ο Γουέιν Ρούνεϊ δεν παίζει στην Παρί

http://themotorcycleboy.blogspot.com/

Αυτές τις μέρες ακούω πολλούς θαυμαστές των μαζικών γαλλικών αντιδράσεων κατά του νόμου Σαρκοζί για τα όρια συνταξιοδότησης. Τους ακούω να ξερογλείφονται: «μακάρι να γίνονταν και σε μας αυτά», «μακάρι οι μαθητές να έβγαιναν μαζί με τους συνταξιούχους και τους εργαζόμενους», «μακάρι να πηδάγαμε καμιά δεκαοχτάρα» («εργάτες-αγρότες –φοιτητές»).


Βεβαίως, την ώρα που ο χλιμίτζουρας της διπλανής πόρτας θέλει να βγουν όλοι, από 8 έως 80 χρονών και να υποστηρίξουν τα αιτήματά του στον δρόμο, ο ίδιος κοιτάζει πώς θα ξεσκίσει τα αιτήματα των υπολοίπων κοινωνικών ομάδων.

Βλέπει τις γαλλίδες μαθήτριες κι αναστενάζει από προσμονή, αλλά όταν έκανε το δικό του παιδί κατάληψη στο σχολείο, ο αγωνιστής μελλοντικός συνταξιούχος έσπαγε τα τηλέφωνα της Δ/νσης Εκπαίδευσης, του γραφείου του Δημάρχου, του Δημοτικού Συμβούλου και τέλος των μπάτσων αγανακτισμένος: «μα τι θα γίνει τέλος πάντων, δεν μπορεί 5 αλήτες από διαλυμένες οικογένειες να κρατάνε όμηρους τα παιδιά μας εμποδίζοντάς τα να μορφωθούν!» Φυσικά, όταν πλακώνουν οι μπάτσοι και σπάνε τις καταλήψεις, ο ηρωικός χλιμίτζουρας αναψοκοκκινίζει καταγγέλλοντας τη χούντα του Πασόκ.

Η οποία χούντα του Πασόκ βεβηλώνει, για παράδειγμα, το ιερό μνημείο της Ακρόπολης κυνηγώντας τους συμβασιούχους που θέλουν να μονιμοποιηθούν μετά τη λήξη της σύμβασής τους και μ΄αυτό αγανακτεί ο χλιμίτζουρας! Ο ίδιος χλιμίτζουρας που βρίζει τους δημόσιους υπάλληλους επειδή, λόγω μονιμότητας, τα ξύνουν!

Παραπλεύρως ο χλιμίτζουρας έχει μέγα πρόβλημα όταν απεργούν, για παράδειγμα, οι βενζινοπώλες και δεν μπορεί να βρει καύσιμο για την αμαξάρα («τι θέλουν τώρα και απεργούν, οι κλεφταράδες; ένας Παπαδόπουλος τους χρειάζεται») αλλά δεν έχει κανένα πρόβλημα όταν απεργούν, για ξαναπαράδειγμα, οι ταριχευτές ηλεκτροφόρων χελιών, εφόσον δεν επηρεάζουν την δική του καθημερινότητα («η απεργία είναι ιερό δικαίωμα του εργαζόμενου, άσε που τα αιτήματά τους είναι και δίκαια»).

Και όταν δεήσουν να κατέβουν στους δρόμους οι διαμαρτυρόμενοι, κανένας τους δεν κοιτάζει τι σκατά γράφουν τα πανό κάτω από τα οποία συντάσσονται. Αναφέρονται στα αιτήματά τους ή γενικολογούν περί πλουτοκρατίας και λαϊκής αντιστασηκαιπάλης; Οι προτάσεις που καταθέτουν στο τάδε υπουργείο έχουν κάποια προοπτική εφαρμογής ή «να΄χαμε να λέγαμε»; Μαζεύονται δίπλα στα λουλουδάδικα, έχουν μάθει προσφάτως το σουξεδιάρικο «να καεί να καεί το μπουρδέλο η βουλή», καβλώνουν όταν το ακούνε οι «βάλε τώρα που γυρίζει» πιτσιρικάδες (αναρχικοί, μηδενιστές, σκοταδιστές, αριστερά εξτρέμ με πλατυποδία) ξεχνώντας οτι το μπουρδέλο τη βουλή την κλείνουν ενίοτε και οι χουντικοί –όλα πρίμα! Και ελπίζουν να γίνει η Βασιλίσσης Σοφίας –Μονμάρτη. Αλλά δεν ανοίγουν τα γκαβά τους να δουν οτι στο Παρίσι δεν έχει ΠΑΜΕ κι έτσι οι πορείες ξεκινάνε από ένα σημείο και καταλήγουν σε κάποιο άλλο –ενιαία! Καθότι οι μαζικές διαμαρτυρίες γι΄αυτό ονομάζονται «μαζικές», επειδή πάει ο κόσμος όλος μαζί και διαμαρτύρεται. Αν οι μισοί πάνε κατά δω στις 11, οι υπόλοιποι πάνε κατά κει στις 12 και μια ομάδα πάει εδώ κι εκεί από τις 1 κι ύστερα, δεν μιλάμε για αγωνιστική κινητοποίηση –μιλάμε για αγωνιστική της Σουπερλίγκ που έτυχε να παίζουν οι γάβροι, οι βάζελοι κι ο Πανιώνιος εντός έδρας.

Θα μου πεις –επειδή έχουμε το ΠΑΜΕ δε γινόμαστε Παρίσι; Κι επειδή οι γονείς γουστάρουν μεν να διαμαρτύρονται αλλά δεν γουστάρουν να χάνουν μαθήματα τα παιδιά τους; Μήπως οι Γάλλοι ή οι Άγγλοι δεν έχουν φραξιονιστικές οργανώσεις στην ευρύτερη Αριστερά τους; Μήπως οι Γάλλοι ή οι Άγγλοι γονείς αφήνουν αδιαμαρτύρητα τα καμάρια τους να κλείνονται μέσα στα σχολεία και να βγάζουν τα μάτια τους;

Δεν είναι εκεί το σημείο διαφοροποίησης μεταξύ της προσανατολισμένης λαϊκής αντίδρασης του Παρισιού (για παράδειγμα) και της αγωνιστικής γυμναστικής στην οποία επιδίδεται μερίδα Αθηναίων μέσης ηλικίας και οικονομικής κατάστασης (όχι για παράδειγμα). Η κοινωνική δομή κάνει τη διαφορά και θα γίνω γρήγορα ξεκάθαρος σαν κρύσταλλο Βαρώφσκι...

Όλοι γνωρίζουν (κι αν όχι, μαλακία τους) τους αγώνες των Γάλλων για την κατοχύρωση των ανθρώπινων και πολιτικών δικαιωμάτων. Όλοι θυμόνται (κι αν όχι, θα΄πρεπε) τις βίαιες αντιδράσεις τους σε περιπτώσεις περιστολής δικαιωμάτων. Είναι αυτό που λέμε ηλιθιωδώς (προσπαθώντας να κωδικοποιήσουμε την πραγματικότητα): «οι Γάλλοι σαν λαός έχουν παράδοση στην υπεράσπιση των κοινωνικών δικαιωμάτων». Και εννοούμε οτι εκεί πέρα αν πάνε να τους κόψουν μια βδομάδα από την άδεια λοχείας βγαίνουν άπαντες στους δρόμους (κι ας μην είναι όλοι γυναίκες!) ενώ εδώ οι καλοκαιρινές διακοπές προέχουν ασυζητητί των αγωνιστικών κινητοποιήσεων.

Γιατί; Είμαστε τόσο μαλάκες; Σαν έθνος; Σαν λαός; Σαν Σίρο;`

Όχι δα! Όπως

ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΡΟΚ, ΔΕΝ ΤΟΝ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ (ΛΑΥΡΕΝΤΗΣ ΜΑΧΑΙΡΙΤΣΑΣ - THE SEQUEL)

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο η εγχώρια δισκογραφική –αλλά και πέραν αυτής η εν γένει μουσική- παραγωγή τα τελευταία χρόνια και εν μέσω κρίσης της «βιομηχανίας» (χα,χα), έχει ξεπεράσει πολλά σύνδρομα του παρελθόντος. Για τα ανεξάρτητα συγκροτήματα, φερ’ ειπείν, η ηχογράφηση και κυκλοφορία ενός δίσκου δεν είναι άπιαστο όνειρο και είτε το κάνουν κατά μόνας, είτε με την αρωγή κάποιας ανεξάρτητης δισκογραφικής, τα πράγματα είναι σε γενικές γραμμές καλύτερα από ότι στο παρελθόν. Κάπως έτσι κάποιοι που μια χαρά τη βόλευαν με την προηγούμενη κατάσταση, αισθάνονται περίπου σαν να χάνεται η γη κάτω από τα πόδια τους. Και επανέρχονται κάθε τόσο με ακόμη περισσότερη μιζέρια, κακία και αοριστολογική μπουρδολογία στα λεγόμενα τους.


Παλιός γνώριμος της στήλης, ο Λαυρέντης Μαχαιρίτσας, συνεχίζει απτόητος να θεωρεί ότι το βασικό πρόβλημα του είναι οι άλλοι. Και επανέρχεται φανερά ενοχλούμενος για τις αντιδράσεις που προκάλεσαν οι παλιότερες δηλώσεις και αφορισμοί του κατά πάντων. Λες και έπρεπε όλοι να σταθούμε προσοχή επειδή βγήκε και μίλησε ο Μαχαιρίτσας και να κάνουμε και το σταυρό μας που υπάρχει και μας λέει την αλήθεια του κάθε τόσο.
Φιλοξενείται στο εξώφυλλο του τελευταίου τεύχους του (καλού) μουσικού περιοδικού ΜΕΤΡΟΝΟΜΟΣ (το μόνο που στέκει κριτικά απέναντι στο αντικείμενο του, για το «νέο» ΔΙΦΩΝΟ τα ξέρουμε...) και κατά τους ισχυρισμούς του Τάσου Π. Καραντή που παίρνει τη συνέντευξη παρουσιάζεται όπως πάντα χειμαρώδης, τα λέει έξω από τα δόντια, ντόμπρα, σταράτα, απλά και κατανοητά.

Για τα δύο τελευταία δεν θα διαφωνήσω. Ο Μαχαιρίτσας στις συνεντεύξεις του –όπως και στα τραγούδια του- δεν διεκδικεί δάφνες λόγιας ποιότητας ή έστω μίας ελάχιστα παιδευμένης σκέψης και έκφρασης. Παρουσιάζεται ως η φωνή του μέσου, καθημερινού καλλιτέχνη, ένας Λαζόπουλος που δεν του δόθηκε ως μέσο η τηλεόραση, και βολεύεται όπως- όπως με εφημερίδες και μουσικά περιοδικά για να μας ανοίξει τα μάτια.
Περιέργως πώς, μέσα σε όλη αυτή τη «ντομπροσύνη» (μην την κλαις), τον Μαχαιρίτσα συνεχίζει να τον κατατρέχει η αγωνία περί του ότι ακόμη δεν έχει αναγνωριστεί καθολικά ως το πρότυπο του ροκ καλλιτέχνη. Και γκρινιάζει ασύστολα για αυτό. Μήπως να γράψει επιτέλους κάποιος μια ροκ εγκυκλοπαίδεια και στο γράμμα Μ , αντί για τον Morrisson να βάλει πρώτο- πρώτο τον Μαχαιρίτσα, μπας και ησυχάσει επιτέλους; Και μαζί του ησυχάσουμε κι εμείς (από δαύτον).
Παραθέτω αυτούσιο, το πιο «συναρπαστικό» απόσμασμα του κατά Μαχαιρίτσα ευαγγελίου του ροκ:

«Ροκ δεν είναι αυτός που τον αναγορεύουν πέντε ινστρούχτορες «ειδικοί», οι οποίοι έχουν διάφορα μπλογκ και περιοδικά στο ίντερνετ». Ποιος θα αποφασίσει για κάποιον αν είναι ροκ ή όχι. Ποιος θα αποφασίσει ότι δεν είναι ροκ ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου επειδή έχει τρομαχτικές πωλήσεις και γεμίζει μεγάλα μαγαζιά τα βράδια; Αυτό δηλαδή θα του αφαιρέσει αυτό που είναι εδώ και 25 χρόνια κι έχει τους νέους τόσων γενιών να φωνάζουν «Βασίλη ζούμε για να σε ακούμε» και «Βασίλη είσαι καύλα»! Θα αμφισβητήσει κάποιος 1.000.000 νέους και 25 χρόνια συναυλιών στα γήπεδα, επειδή, έτσι την είδε, να θεωρεί ότι ροκ είναι η Μόνικα και ο Μαραβέγιας; Ότι θέλει γράφει ο καθένας στο ίντερνετ χωρίς να πληρώνει και φόρο! Για αυτό προς αποφυγή παρεξηγήσεων, όταν εμφανιστήκαμε στο Ζυγό είπαμε 25 χρόνια το δικό μας Ροκ. Δεν σημαίνει λοιπόν ότι επειδή ήταν ροκ οι Rolling Stones δεν ήταν κι ο Elvis Presley! Ροκ είναι κι ο Λάκης Παπαδόπουλος, ροκ ήταν κι ο Πασχάλης όταν είπε τον «Τρόπο». Δεν σημαίνει ροκ ένα περίεργο υποχθόνιο μυστήριο που το ακούνε 100! Η Μόνικα –που γίνεται ντόρος με το όνομα της- είναι πολύ καλή. Ο πρώτος της δίσκος μου άρεσε, ο δεύτερος λιγότερο, για αυτό όμως δεν βγάζεις δίσκους, για να αρέσουν ή να μην αρέσουν στον κόσμο. Δεν την κατηγορεί κανείς για αυτό. Ξέρει κανείς όμως τι κάνει στη ζωή της; Τι είναι; Τι δεν είναι; Ζει ροκ; Πως ζει; Ροκ είναι μόνο ο Σιδηρόπουλος, που ήμασταν φίλοι, ο οποίος βαρούσε ενέσεις και πέθανε; Ροκ είναι να έχεις πολλά φράγκα και να δηλώνεις ροκ; Κατάλαβες πόσο λούμπα είναι το θέμα ελληνικό ροκ; Και πόσο ελαφριά τη καρδία αποδίδουν ροκόσημα διάφοροι ινστρούχτορες της δημοσιογραφίας;»
Ο Λαυρέντης Μαχαιρίτσας ετοιμάζει και νέο δίσκο. Με τον περισπούδαστο τίτλο «Η ενοχή των αμνών». Για αυτόν θα πει ελάχιστα πράγματα στο τέλος της συνέντευξης προειδοποιώντας μας ότι θα είναι πολιτικός δίσκος, καταγγελίας και αφύπνησης. Κυκλοφορεί γύρω στον Νοέμβρη, οπότε έχουμε λίγες μέρες ακόμη στη διάθεση μας για να κοιμηθούμε ήσυχοι. Θα περιέχει και ένα τραγούδι για την Τζούλια Αλεξανδράτου, με το οποίο θα μας αποκαλύψει ότι

Δευτέρα 25 Οκτωβρίου 2010

κανε το τεστ -ποιας πολιτικης κατευθυνσης εισαι

οπωσδηποτε πρεπει να συμμετασχει κανεις σε αυτη την ερευνα.δεν αποκλειεται να εκπλαγει καποιος με τα αποτελεσματα των απαντησεων που θα δωσει. αλλο να νομιζεις κι αλλο να σου βγει.

"Η παρούσα ηλεκτρονική πλατφόρμα αποτελεί μια κοινή πρωτοβουλία του Εργαστηρίου Εφαρμοσμένης Πολιτικής Έρευνας του Τμήματος Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του Κέντρου Ηλεκτρονικής Δημοκρατίας (e-Democracy Centre) που ανήκει στο Κέντρο Δημοκρατίας Άαραου (ZDA) του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης. Η ανάπτυξη και η τεχνική υποστήριξη έγινε από την Pit Solutions. Πρόκειται για μια ανεξάρτητη, ερευνητική πρωτοβουλία. "

η διευθυνση ειναι http://www.helpmevote.gr/main

οπωσδηποτε!!!

Σάββατο 23 Οκτωβρίου 2010

λογαριασμος δεη

ΠΡΟΣΟΧΗ!! ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΔΙΑΚΟΠΗΣ


Δευτέρα, Αύγουστος 23, 2010

Αγαπητέ Πελάτη,
έχετε οφειλή από προηγούμενο λογαριασμό σας.
Παρακαλούμε για την εξόφληση της οφειλής σας
το αργότερο μέχρι την ημερομηνία λήξης του
λογαριασμού, διαφορετικά, μετά λύπης μας,
θα βρεθούμε στη δυσάρεστη θέση
να διακόψουμε την ηλεκτροδότησή σας.
- ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΥ Α.Ε.

Αγαπητή ΔΕΗ,

λυπάμαι που σε φέρνω σε δυσάρεστη θέση. Ειλικρινά λυπάμαι-όσο ειλικρινής είναι και η λύπη σου για το γεγονός ότι θα διακόψεις την ηλεκτροδότησή μου αυγουστιάτικα, όταν έξω
σκάει ο τζίτζικας και μέσα ο άνθρωπος. Όμως είμαι άνεργη, αγαπητή ΔΕΗ, διότι ως υπέρβαρη και υπερήλιξ (45 ετών) στη χώρα μου αδυνατώ να βρω δουλειά έστω και ως τηλεφωνήτρια, και όσο κι αν σου φαίνεται περίεργο δεν έχω αυτά τα χρήματα. Μήπως να έκανες τα στραβά μάτια, αγαπητή ΔΕΗ, και να μη διακόψεις την ηλεκτροδότησή μου μέχρι να βρω τα 240 ευρώ όπως κάνεις στη ΛΑΡΚΟ και στο Αλουμίνιο Ελλάδος που σου χρωστάνε κάτι εκατομμύρια; Όχι, δε μπορείς; Να πας να πηδηχτείς σου είπα, αγαπητή ΔΕΗ; ΟΧΙ;
E, βρίσκομαι στη δυσάρεστη θέση να σου το πω.

Σάλτα πηδήξου, αγαπητή ΔΕΗ, και συ και η λύπη σου μαζί.

- Ο ΠΕΛΑΤΗΣ ΣΟΥ
http://kourouna.blogspot.com/


- Γονάτισαν οι πολίτες από τις αυξήσεις στη ΔΕΗ και τα μέτρα. Δεν μπορούν να πληρώσουν τους λογαριασμούς

- Υπουργεία και δημόσιες υπηρεσίες χρωστούν εκατομμύρια

- Η ΔΕΗ κόβει το ρεύμα στους πολίτες όχι όμως στα υπουργεία

- Έρχονται και νέες αυξήσεις στα τιμολόγια ρεύματος

Σοκ από τη ΔΕΗ για εκατοντάδες χιλιάδες μικρομεσαία νοικοκυριά και καταναλωτές, καθώς:
Ενας στους τρεις καταναλωτές (το 31,18%) στην Αθήνα δεν μπορεί να εξοφλήσει τα καυτά τιμολόγια του ηλεκτρικού και τον αναμένει... το σκοτάδι, όπως και το κρύο του....

http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=47257&catid=13/18-10-2010

Στα 7,576 δισ. οι ληξιπρόθεσμες οφειλές του κράτους στον... εαυτό του!

Πρόκειται για το «φέσι» των Υπουργείων, των νομικών προσώπων, των νοσοκομείων, των ασφαλιστικών ταμείων και των ΟΤΑ που αναγκάστηκε να... βγάλει προς τα έξω η Κυβέρνηση εξαιτίας της δέσμευσης που έχει από το Μνημόνιο.


Το ύψος αυτών χρεών έρχεται να επιβεβαιώσει τα εξής δύο δεδομένα:

1.Ότι η εκστρατεία είσπραξης των ληξιπρόθερσμων οφειλών που έχει εξαπολύσει ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου σε φορολογούμενους και επιχειρήσεις θα πρέπει να ξεκινήσει πρώτα από το ίδιο το Δημόσιο που αποτελεί και τον μεγαλύτερο οφειλέτη.
2.Ότι η στάση πληρωμών που έχει κηρύξει το κράτος έναντι πολιτών και επιχειρήσεων είναι γιατί και το ίδιο χρωστάει...Και μάλιστα πολύ περισσότερα...
Την δύσκολη αυτή κατάσταση στην οποία βρίσκεται η γενική κυβέρνηση μαρτυρούν τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα το υπουργείο Οικονομικών και τα οποία αφήνουν υπονοούμενο ότι το «φέσι» μπορεί να είναι πολύ μεγαλύτερο. Και αυτό διότι από τους 1.543 φορείς μόνο οι 893 ανταποκρίθηκαν στην δέσμευση παροχής στοιχείων.
Αναλυτικότερα, η εικόνα της γενικής κυβέρνησης έχει ως εξής:

·Τα χρέη των υπουργείων ανέρχονται έως τον φετινό Αυγούστο τα 376 ,04 εκατ. ευρώ από 331 εκατ. ευρώ που ήταν τον Ιούλιο. Από αυτά 175 εκατ. ευρώ αφορούν στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων.

·Από τα 135 νοσοκομεία στοιχεία έχουν δώσει τα 133 τα οποία χρωστούν συνολικά 6,087 δισ. ευρώ εκ των οποίων τα 5,340 δισ. ευρώ έχουν ρυθμιστεί.

·Οι Οργανισμοί Κοινωνικής Ασφάλισης οφείλουν 651,971 εκατ. ευρώ,

·Το «φέσι» των ΟΤΑ φθάνει στα 333,5 εκατ. ευρώ ενώ αλλά 89,8 εκατ. ευρώ. Χρωστούν τα λοιπά νομικά πρόσωπα.
·Την πρώτη θέση των κακοπληρωτών καταλαμβάνει το υπουργείο Εθνικής Άμυνας με ληξιπρόθεσμες οφειλές 110,59 εκατ. ευρώ
·«Πρόσωπο» καλοπληρωτή έχει η Προεδρία της Δημοκρατίας και η Βουλή των Ελλήνων που δεν έχουν κανένα χρέος.
·Το υπουργείο Οικονομικών που είναι και το καθύλην αρμόδιο για την συλλογή αυτών των φόρων χρωστά 64.000 ευρώ όπως καταδεικνύει το...ταμείο που έγινε στα τέλη Αυγούστου. Τον Ιούλιο όμως οι οφειλές του Υπουργείου Οικονομικών έφθαναν τα 2 εκατ. ευρώ.
Από τα τα ίδια στοιχεία προκύπτει ακόμη ότι τα συνολικά έσοδα που έχουν φθάσει έως το τέλος Αυγούστου στα κρατικά ταμεία δεν ξεπερνούν τα 33,7 δισ. ευρώ όταν οι συνολικές δαπάνες ανέρχονται στα 48,42 δισ. ευρώ. Αυτό δημιουργεί ένα έλλειμμα 14,17 δισ. ευρώ στον προϋπολογισμό.

greece-salonika.blogspot

στο ραφι

Ένας από τους μόνιμους τρόμους μου στο ψιλικατζίδικο ήταν κάθε που άρχιζαν να αδειάζουν τα ράφια. Αν είχα δέκα πακέτα χαρτοπετσέτες, έφευγαν την ίδια μέρα. Αν έμενα με μία, μπορεί και να τη φορτωνόμουν για μήνα. Δεν το καταλάβαινα όμως πολύ καλά. Άμα έχεις ανάγκη χαρτοπετσέτες, τί διάολο σε νοιάζει πόσες έχει το ράφι; Πας, τις τσιμπάς και τέλος. Άντε το πολύ να χαλαστείς άμα είναι για τα μπάζα ή πανάκριβες. Δεν είναι όμως καθόλου έτσι.
Έντονα χρώματα, μεγάλα γράμματα, γυαλιστερά προϊόντα, φίσκα ράφια. Η Αγία Βαρβάρα είναι ο μεγεθυντικός φακός της παραμικρής τάσης και νοοτροπίας. Άμα δηλαδή κάτι δεν πιάνουν καλά οι κεραίες σου, κάνεις μια βόλτα κατά ΄δω και όλα σκάνε στη μάπα σου σε μεγέθη που και να θες, δε μπορείς να τ' αγνοήσεις. Τα μαγαζάκια των τσιγγάνων με τα - όχι και τόσο - μαϊμού ρούχα είναι πίτα σε χρυσάφια και στρας, τεράστια λογότυπα σε κάθε πιθανό σημείο του εμπορεύματος και αγκράφες τριπλάσιες σε μέγεθος από τις ζώνες. Όλα πρέπει να δείχνουν “ΑΚΡΙΒΟ” και “ΕΠΩΝΥΜΟ” αλλιώς στοκάρονται επικίνδυνα.
Οι τσιγγάνοι οσμίζονται καθαρότερα τα πράγματα παρόλο που η κουλτούρα τους, επιβάλλει υπερβολές. Ο χρυσός κανόνας των απανταχού εμπόρων, εδώ σκάει κανονικά στη μάπα σου: το μαγαζί πρέπει να ξεχειλίζει εμπόρευμα. Μέχρι βεντούζες θα δεις στις (μόνιμα ανοιχτές προς τα έξω) πόρτες τους με κρεμασμένα παπούτσια απ΄τα κορδόνια. Περπατάς στο πεζοδρόμιο και τρακάρεις σε γυάλινες πόρτες με βεντουζωμένα παπούτσια. Το ξεφτίλισαν αλλά ο κανόνας ισχύει.
Πάει λίγες βδομάδες στις απεργίες που είδα πώς είναι ένα σούπερ μάρκετ με άδεια ράφια. Μιζέριασα. Η χλωρίνη μου μόνη της δεν έδειχνε πια η καλύτερη και η οδοντόκρεμα με το ντούπερ συστατικό δεν φαινόταν να ξασπρίζει πια, χωρίς να έχει δίπλα της άλλες δέκα φτηνιάρες που απλά καθαρίζουν δόντια ή έστω μια πανάκριβη που να ζεις για να πάρεις κάποτε. Δυσκολεύομαι να κινούμαι σε κόσμους με μία χλωρίνη, μία οδοντόκρεμα, μία χαρτοπετσέτα. Ζορίζομαι και μιζεριάζω. Και τα ράφια ολοένα κι αδειάζουν.
Ένα μισοάδειο ράφι σε διώχνει. Έτσι το μάθαμε. Σου φέρνει μιζέρια και καμία διάθεση να ψωνίσεις. Και ο Έλληνας όσο φτωχαίνει τόσο πιο λαρτζ γίνεται. Θέλει δέκα μάρκες χαρτοπετσέτες για να γεμίσει το μάτι του, δέκα ποιότητες να στουμπώσει το μυαλό του, δέκα ισχυρά λογότυπα να νιώσει ασφαλής, χρειάζεται πλέον ένα κάρο συνθήκες για να τιμήσει το μαγαζί με τα λεφτά του. Θέλει τις πανάκριβες χαρτοπετσέτες του, δίπλα στις φτηνές πριν αγοράσει τις μέτριες. Θέλει όλα τα χρώματα και σχέδια πριν πάρει τις άσπρες. Αν δει μόνο μία ξενερώνει, δεν του κάνει καρδιά να βουτήξει στον Μαγικό Κόσμο Της Χαρτοπετσέτας γιατί αυτό που τελικά ήθελε δεν ήταν η χαρτοπετσέτα, την έκανε την δουλειά του και με λίγο κωλόχαρτο, αυτό που τελικά ήθελε ήταν να νιώσει ότι τον σέβονται, ότι του δίνουν επιλογές, ποιότητα και αξία. Να δείχνει σημαντικός, γκουρμές, ελίτ. Όλα αυτά δηλαδή που δεν έχει και ούτε θα αποκτήσει ποτέ. Τουλάχιστον όχι με τους παραδοσιακούς τρόπους.
Τριγύρω λουκέτα. Η αγορά ψόφησε λένε. Μπα. Τα μικρά μαγαζάκια ψοφάνε. Δεν μπορούν να είναι πια τόσο φίσκα όσο συνηθίσαμε. Θες πολλά τετραγωνικά, φώτα και κυρίως γεμάτα ράφια για να επιβιώσεις. Όσο πιο φτωχός ο πελάτης, τόσο πιο πλούσια τον μεταχειρίζεσαι. Όσο πιο φτωχός γίνεσαι, τόσο πιο πολύ χρειάζεσαι τη μόστρα. Τόσο πιο πεισματικά αρνείσαι την πραγματικότητα.


http://xpsilikatzoy.wordpress.com/

Διαβούλευση My ass

Διαβούλευση είναι η πρόσκληση να συζητήσουμε κάτι που έχω προαποφασίσει και το οποίο θα στο σερβίρω σαν δική σου απόφαση.

Όχι κ. Ραγκούση δεν θα πάρω. Με φωνάζεται να έρθω σε σας και να συζητήσουμε για το μέλλον των blogs, μαζί με την ΠΟΕΣΥ, έως τις 15 Νοεμβρίου για ποιο ακριβώς θέμα;
“...για τα θέματα, τις δυνατότητες ανάπτυξης, τις ανάγκες και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν τα μέσα διαδικτυακής ενημέρωσης και επικοινωνίας στην Ελλάδα.
Στόχος είναι η διαφάνεια και οι καθαροί κανόνες για τη δημιουργία ενός πλαισίου λειτουργίας και ανάπτυξης των διαδικτυακών μέσων ενημέρωσης και επικοινωνίας, τη θεμελίωση της πολυφωνίας, την έννομη σχέση με την πολιτεία και την κοινωνία, την τήρηση της δεοντολογίας και της ελεύθερης έκφρασης.“

Για να τα πάρουμε από την αρχή.
Βγάζετε μια ανακοίνωση στο site σας και λέτε ελάτε ΕΔΩ για να μιλήσουμε γι’ αυτό που κάνετε τόσα χρόνια.
Τι αλαζονεία είναι αυτή; Ελάτε εδώ; Πως επιλέξατε τον δικό σας χώρο για να συζητήσουμε μαζί σας; Εμείς που θέλετε να συζητήσετε μαζί μας βρισκόμαστε κάπου. Τόσο δύσκολο ήταν να έρθετε εσείς;
Και άντε είπατε από ευγένεια να με καλέσετε στο σπίτι σας, πως με καλέσατε; Με το να καρφώσετε την πρόσκλησή σας έξω από την πόρτα σας; Θα πρέπει να περάσω από έξω για να δω ότι με καλέσατε;
Ο χρόνος πως προέκυψε; Μια μέρα μετά τις εκλογές λήγει η προθεσμία; Αν εγώ θεωρώ ότι είμαι ενημερωτικό Blog θα παρατήσω τις εκλογές για να ανοίξω μια τόσο σοβαρή κουβέντα μαζί σας γιατί σας βολεύει; Ή αυτός είναι ο σκοπός σας; Πως σας φαίνεται να ξεκινήσουμε την διαβούλευση στις 15/11; ή δεν δέχεστε αντιπροτάσεις, αποφασίζουμε και διατάσσουμε;
Τι είδους διάλογος είναι μεταξύ ενώσεων επαγγελματιών δημοσιογράφων και πολιτών που είναι εν δυνάμει δημοσιογράφοι; Ποιά η βαρύτητα του καθένα; Ποιοί είναι οι όροι του παιχνιδιού; Ή θα μας τους πείτε στις 15/11; Γιατί δεν μπορώ να καταλάβω πως μετράει ο χρόνος υποβολής προτάσεων, και για ποιό ακριβώς θέμα, χωρίς να έχετε αναρτήσει τους όρους.
Τι θα πει πλαίσιο λειτουργίας, διαφάνεια και καθαροί κανόνες; Ποιος κρίνει ποιος είναι διαφανής ή έχει καθαρούς κανόνες στο δίκτυο; Η Πολιτεία; Εσείς; Ποιός ζήτησε ένα πλαίσιο λειτουργίας; Εγώ πάντως, διανύοντας τον 6ο χρόνο στο blogging δεν το ζήτησα ποτέ από σας, μάλιστα επανηλλειμένα ζήτησα να με αφήσετε ήσυχο και από εσάς και από του προκατόχους σας που θέλανε να ελέγξουν το ανεξέλγκτο.
Τι θα πει έννομη σχέση με την πολιτεία; Από πότε το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου που προστατεύει το Σύνταγμα, ξέρετε αυτό που το αλλάζετε κάθε λίγο και λιγάκι όταν δεν σας βολεύει κάποια διάταξη (βλέπε ασυμβίβαστο), από πότε λοιπόν αυτό το δικαίωμα έχει πάψει να είναι νόμιμο; Από τότε που οι δημοσιογράφοι, οι οποίοι έχουν και ενώσεις αλλά και κώδικες δεοντολογίας, ήρθαν στο δίκτυο να κιτρινίσουν; Αυτό είναι μάλλον πρόβλημα που πρέπει να λύσετε με τους δημοσιογράφους και τις ενώσεις τους και όχι με τους πολίτες.
Ποιά δεοντολογία θα τηρήσω; Αυτή των δημοσιογράφων που δεν τηρούν ούτε οι ίδιοι; Θα μου επιβληθεί μια δεοντολογία κάποιου “φωτισμένου” blogger “φίλου”σας;
Θα κατατατάξετε το Blog μου σαν ειδησεογραφικό επειδή μπορέι να βρεθώ μπροστά σε μια είδηση ή επιδή θα γράψω για κάτι που παρακολούθησα και θα με ελέγξετε για την αντικειμενικότητά μου; Μα ποιός σας είπε ότι αυτό διεκδικώ; Υποκειμενικότητα διεκδικώ.
Η ελεύθερη έκφραση, δεν έχει νταβατζήδες κ. Ραγκούση. Το να θέλετε να μου “φορέσετε” κανόνες για να φιμώσετε αντίθετες φωνές, μια και δεν μπορείτε να τις ελέγξετε με τον ΟΠΑΠ ή την όποια άλλη κρατική διαφήμιση, δεν μ’ ενδιαφέρει να το διαβουλευτώ μαζί σας. Έχετε πάρει τις αποφάσεις σας και εγώ θα πάρω τις δικές μου.
Αν θέλετε διάλογο, τα σχόλια στο blog μου είναι ανοικτά. Εδώ λοιπόν θα περιμένω την απάντησή σας εως ότου παγώσει η κόλαση, που λένε και οι Αγγλοσάξωνες, μια και ο διάλογος, εδώ, δεν έχει χρονικά όρια.

http://argos.wordpress.com/

Παρασκευή 22 Οκτωβρίου 2010

e koutsombola

Με αφορμή αυτό. Ακόμη και αγνοώντας την καταπάτηση του ιδιωτικού απορρήτου σε βαθμό που συνιστά παραβίαση ανθρώπινων δικαιωμάτων, αδυνατώ να αντιληφθώ με ποιο περίεργο τρόπο το συγκεκριμένο μέτρο θα μειώσει τη φοροδιαφυγή. Το ότι φοροδιαφεύγει ο οδοντίατρός σου το ξέρεις όταν δεν σου κόβει απόδειξη, δεν χρειάζεται να δεις τα εισοδήματα που δηλώνει για να το καταγγείλεις, αν ήθελες να κάνεις κάτι τέτοιο. Ίσως βέβαια να είσαι κάποιος ερασιτέχνης ντετέκτιβ/ρουφιανόμουτρο που μόλις σου συστήσουν κάποιον με πισίνα ή καλό αυτοκίνητο σπεύδεις στην ιστοσελίδα του taxisnet για να δεις τη φορολογική του δήλωση. Είναι η απάντηση στην ανικανότητα και τη διαφθορά του κράτους το πανεθνικό ξεκατίνιασμα;


Το κοινωνικό και άλλο κόστος το σκέφτηκε κάποιος; Μπορώ να σκεφτώ αναρίθμητες παρενέργειες χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια. Εργοδότες που εξετάζουν την περιουσιακή κατάσταση των υπαλλήλων τους ή υποψήφιων υπαλλήλων, εγκληματίες που εξετάζουν την περιουσιακή κατάσταση των υποψήφιων θυμάτων τους, τραπεζίτες, ασφαλιστικές εταιρείες και άλλοι «ενδιαφερόμενοι» που τσεκάρουν πελάτες ή πιθανούς πελάτες, φιλίες να καταστρέφονται επειδή κάποιος αρνήθηκε να δανείσει με τη δικαιολογία ότι δεν έχει ενώ… Για αυτό άκουσα να λένε ίσως την ανοησία περί περιορισμού του αριθμού των ατόμων που θα μπορείς να ελέγξεις σε ένα ορισμένο διάστημα. Η γελοιότητα στην εξουσία.
Με προβληματίζει ότι τέτοια πράγματα λέγονται τόσο εύκολα, με προβληματίζει ότι η αντίδραση δεν είναι περισσότερο καθολική. Μήπως τα ριάλιτι τύπου Μπιγκ Μπράδερ κάνανε καλά τη δουλειά τους; Ποιος θέλει να κρατά τις υποθέσεις του για τον εαυτό του αν δεν είναι ύποπτος; Φαίνεται ότι έχουμε εθιστεί στην ιδέα ότι όποιος ακολουθεί το «τα εν οίκω μη εν δήμω» είναι σίγουρα ένοχος για κάτι. Μήπως όμως και η τρομολαγνεία που καλλιεργείται συστηματικά δεν μας έχει κάνει όλους καχύποπτους και πρόθυμους να υποβληθούμε σε δημόσιο ξεβράκωμα, απαιτώντας το και από τους άλλους;
Κοινωνική πίεση… λες και ντρέπεται σήμερα κάποιος αν μάθει ο κύκλος του ότι φοροδιαφεύγει... ή ότι έχει αυθαίρετο ή ότι γενικά παραβιάζει κάποιο νόμο. Πολλοί υπερηφανεύονται για αυτό και αν κάποιος μπορεί να φοροδιαφύγει αλλά δεν το κάνει σχεδόν δεν τολμά να το πει για να μην βαπτιστεί με τον γνωστό εθνικό μας χαρακτηρισμό. Βέβαια, όλες οι κουτσομπόλες και οι - ενδεχομένως όχι λιγότεροι - κουτσομπόληδες και γενικά οι αδιάκριτοι θα ανάβουν λαμπάδες στον Παπακωνσταντίνου.
Είναι εγκέφαλοι με πτυχία που τα σκέπτονται αυτά; Ελπίζω βέβαια ότι είναι απίθανο να περάσει ένα τέτοιο μέτρο ακόμη και αν το προσπαθήσουν, αλλά είναι δυνατόν με την ελπίδα να μαζέψουν ένα κάποιο ποσό να καταργείται καθολικά το ιδιωτικό απόρρητο, ένα βασικό συστατικό του σεβασμού της προσωπικότητας όπως τη νοεί ο πολιτισμός μας; Γενικά, δεν πιστεύω στη διαπόμπευση ως ποινή σε μια πολιτισμένη κοινωνία, ακόμη και για καταδικασθέντες ενόχους, όπως και στη σωματική τιμωρία. Αρκεί και με το παραπάνω να λειτουργεί σωστά το κράτος και οι παραβάτες να συλλαμβάνονται και να τους επιβάλλονται οι ανάλογες αστικές ή ποινικές κυρώσεις. Τι θα ακολουθήσει; Τα ραβδίσματα ή το δημόσιο μαστίγωμα;

Για άλλη μια φορά αναρωτιέμαι αν αυτοί που μας κυβερνούν είναι εντελώς ηλίθιοι ή αν τελικά έχουν δίκιο αυτοί που λένε ότι υπηρετούν σκοτεινούς σκοπούς. Ίσως πάλι να εντάσσονται όλα αυτά στην προσπάθεια να μας μετατρέψουν όλους σε άμισθους δημοσίους υπαλλήλους, όπως και με την εξοντωτική διαδικασία online καταχώρισης των αποδείξεων μία-μία, με το ΑΦΜ της επιχείρησης που έχει εκδώσει κάθε απόδειξη (θα το αποφυγουμε άραγες αυτό;).
Όπως και να έχει, ο ολοκληρωτισμός φαίνεται να παίρνει το πάνω χέρι, χωρίς ερπύστριες και δράματα, αλλά με τρέλα και κορδέλα.
Προσωπικά, δεν έχω κανένα ενδιαφέρον να τσεκάρω τη φορολογική δήλωση οποιουδήποτε… εσύ;

http://perastikos.blogspot.com/

Edito 320

Εντάξει, το εμπεδώσαμε όλοι, οι εργαζόμενοι κάποιων ΔΕΚΟ όσο χρεοκοπούσαν οι εταιρείες τους τόσο μεγάλωναν τις αποδοχές τους. Παίρνουν μισθούς 50% παραπάνω από το υπόλοιπο Δημόσιο και διπλάσιους από τον ιδιωτικό τομέα. Το καταλάβαμε. Και ζηλέψαμε. Αλλά…


Αλλά εκτός από αυτό δεν πρέπει ν’ αρχίσουμε να κάνουμε και μερικά άλλα πράγματα; Πρόσφατα ο υπουργός Υγείας είπε, και είναι προς τιμήν του που το είπε, ότι αν τον Μάρτη δεν έχουν καθιερωθεί διπλογραφικά συστήματα και απογραφές υλικού στα νοσοκομεία, θα παραιτηθεί. 6 μήνες είναι πολύ, δεν φταίει αυτός για τους προηγούμενους υπουργούς, τώρα ανέλαβε, αλλά τον Μάρτιο η κυβέρνησή του θα συμπληρώνει 18 μήνες, τη μισή της θητεία, χωρίς να έχει προχωρήσει σ’ αυτές τις μεταρρυθμίσεις. Πριν από καιρό, σε μια βραδινή εκπομπή, ο Βγενόπουλος τους έκανε πλάκα. Πόσο να πάρει, αναρωτιόταν, αν βάλεις ένα διεθνή οίκο σε 3 μήνες θα ’χει περάσει διπλογραφικό σύστημα, αν βάλεις και μια εταιρεία ορκωτών λογιστών σε κάνα μήνα θα έχει κάνει απογραφή στις αποθήκες. Τι σημαίνει όταν περνάνε οι μήνες, τα χρόνια και δεν εφαρμόζεται ο διπλογραφικός έλεγχος βιβλίων, η απογραφή υλικών των νοσοκομείων, η ηλεκτρονική συνταγογράφηση; Τι σημαίνει η «αθώα» φράση «την τελευταία 6ετία εγκαταλείφθηκε η μηχανοργάνωση στο ΙΚΑ»; Τι σημαίνει ότι δεν εισπράττεται η επιβολή προστίμων φοροδιαφυγής, ότι έχουμε στ’ αλήθεια αρνησιδικία της δικαιοσύνης, ότι διά της παραγραφής δεν πληρώνεται κανένα πρόστιμο; Τι σημαίνει η άλλη «αθώα» φράση «ένα χρόνο τώρα και δεν έχουν βάλει διευθυντές στις εφορίες»; Ότι είναι τεμπέληδες, ότι αμέλησαν, οι άχρηστοι, όπως γράφουν συνήθως τα Μέσα; Αφού ένα πράγμα ξέρουν καλά, να διορίζουν διοικητές, εκεί κόλλησαν; Οι αθώες αυτές φράσεις σημαίνουν ένα πράγμα, ότι ο σκληρός πυρήνας της σπατάλης, της διαπλοκής και της διαφθοράς αντιστέκεται σε κάθε προσπάθεια ελέγχου. Πριν όμως από τους μισθούς των σιδηροδρομικών, δεν πρέπει να δούμε τι γίνεται στον πυρήνα της λεηλασίας;

Σε μια εκπομπή έδειχναν το πολυτελές κρατικό αυτοκίνητο, μια Κράισλερ 2.600 κυβικά, ενός διευθυντή ΤΕΙ κάπου στη Μακεδονία. Μα αν έχουν κρατικό αυτοκίνητο οι διευθυντές σχολείων, τότε πρέπει να έχει η μισή Ελλάδα. Πριν ένα χρόνο μάς ανακοίνωσαν ότι τα 57.000 κρατικά αμάξια είναι πολλά και θα τα μειώσουν. Έκτοτε δεν μάθαμε τίποτε άλλο. Μα τα αυτοκίνητα θα μας σώσουν από το έλλειμμα, θα μου πεις; Έχετε πάρει ποτέ αμάξι με leasing; 57.000 αυτοκίνητα, leasing, καύσιμα, ασφάλειες, συνεργεία, τέλη, ισοδυναμούν με το κόστος 57.000 θέσεων εργασίας. Να ’χουν οι άνθρωποι κι αμάξια και οδηγούς, δεν λέω, αλλά σ’ αυτή τη χρεοκοπημένη χώρα με τους 600.000 άνεργους και τις εκατοντάδες χιλιάδες νέους που δεν μπορούν καν να μπουν στην αγορά εργασίας, πόσοι δικαιούνται να κυκλοφορούν με κρατικό αυτοκίνητο; Σ’ αυτή τη μικρή χώρα που γνωριζόμαστε όλοι με το μικρό μας όνομα, πόσοι Κύριοι κύριοι πρόεδροι, πατέρες του ένθους, στρατηγοί, συνδικαλιστές, είναι απαραίτητο να ’χουν λιμουζίνα;

Κάθε μέρα διαβάζουμε για υπηρεσίες της Βουλής που νοικιάζουν κτίρια με 120.000 ευρώ νοίκι το μήνα, για δημόσιες υπηρεσίες που πληρώνουν νοίκι 65.000 ευρώ για να στεγαστούν 60 υπάλληλοι. Πώς αυτοί οι άνθρωποι πληρώνουν 65.000 κι εμείς 5; Πώς είναι τόσο large με τη

Πέμπτη 21 Οκτωβρίου 2010

Ουδέν της αληθείας σαφέστερον

Ψαριανός vs Ριζοσπάστη

Αποκαλύπτικά Ι (από τον ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ)

«Ο Γρ. Ψαριανός, υποψήφιος περιφερειάρχης Αττικής με τη «Δημοκρατική Αριστερά» του Φ. Κουβέλη, που συνεργάζεται και με το ΠΑΣΟΚ σε άλλες περιφέρειες και σε δήμους, (π.χ. Αθήνα, Θεσσαλονίκη) προτείνει την αποποινικοποίηση των ναρκωτικών, («Αυγή» 15/10/2010). Η πρότασή του είναι η γνωστή επικίνδυνη θέση του οπορτουνισμού για αποποινικοποίηση των ναρκωτικών. Είναι έκφραση και της σαπίλας που υπάρχει σε αυτό το χώρο.
Κάθε λαϊκή οικογένεια, και ιδιαίτερα αυτή που έχει παιδιά και νέους, πρέπει να να καταδικάσει απερίφραστα αυτήν τη θέση. Το ΚΚΕ και οι υποψήφιοι της «Λαϊκής Συσπείρωσης» υποστηρίζουν τη μαχητική λογική της νίκης σε βάρος της τοξικομανίας, το δικαίωμα όλων των χρηστών να ενταχτούν καθαροί στην κοινωνία. Η ένταξη στην πάλη για την ανατροπή της αντιλαϊκής πολιτικής είναι αποφασιστικός παράγοντας, για να μείνει η νεολαία  μακριά από τα ναρκωτικά. Τα ιδανικά για τη δημιουργία κοινωνίας δίχως εκμετάλλευση οπλίζουν τις συνειδήσεις.

ΟΧΙ σε όλα τα ναρκωτικά, ΟΧΙ στο διαχωρισμό μαλακών - σκληρών, ΟΧΙ στην αποποινικοποίηση του χασίς, στην πληθώρα των προγραμμάτων υποκατάστασης που συντηρούν το πρόβλημα. Αγώνας για:
• Δημιουργία πανελλαδικού δημόσιου φορέα, με αποκλειστικά δωρεάν παροχή  υπηρεσιών πρόληψης, απεξάρτησης, κοινωνικής επανένταξης, στο πλαίσιο του καθολικού δημόσιου συστήματος Υγείας - Πρόνοιας με επαρκές επαγγελματικό και επιστημονικό προσωπικό χωρίς τη συμμετοχή των ιδιωτών.

• Θέσπιση προγράμματος για την εφαρμογή πρωτογενούς πρόληψης, που θα στοχεύει στα αίτια και όχι στα αποτελέσματα της τοξικομανίας, που αφορά στην εκπαίδευση, στην εργασία, στην οικογένεια, στον πολιτισμό, στα ασφαλιστικά και κοινωνικά δικαιώματα, στα ΜΜΕ, στο στρατό, στην ψυχαγωγία, στον ελεύθερο χρόνο.

• Καμιά επιχειρηματική δραστηριότητα στο χώρο της πρόληψης, της απεξάρτησης και της κοινωνικής επανένταξης.
• Εξοντωτικές ποινές στους εμπόρους. Ειδικευμένο Σώμα δικαστών για την αντιμετώπιση των θυμάτων των ναρκωτικών. 
Αποκαλυπτικά ΙΙ (Ριζοσπάστης 20/10/2010)
«Ο Γ. ΨΑΡΙΑΝΟΣ, υποψήφιος περιφερειάρχης της «Δημοκρατικής Αριστεράς» του Φ. Κουβέλη που συνεργάζεται με το ΠΑΣΟΚ στο Δήμο Αθήνας και Θεσσαλονίκης, είπε στη ΝΕΤ ότι οι εκλογές δε γίνονται για τη λαϊκή επανάσταση. Τι θέλει να πει; Καπιταλισμό έχουμε, πρέπει να προσαρμοστούμε! Οταν δε, ρωτήθηκε τι θα κάνει π.χ. για το Λαύριο, απάντησε ότι θα το μετατρέψει σε λιμάνι ακτοπλοϊκών συγκοινωνιών και έτσι θα αναπτυχθεί. Ο,τι, δηλαδή, σχεδιάζει η κυβέρνηση. Δηλαδή, ο Ψαριανός δηλώνει καθαρά ότι στις εκλογές ο λαός δεν πρέπει να ψηφίσει με κριτήριο τα προβλήματά του στη δουλειά και στη ζωή, ούτε καν να εντάξει την ψήφο στην πάλη κατά της αντιλαϊκής πολιτικής. Αλλωστε, μίλησε για «αυτοδιοικητικά κριτήρια», δηλαδή φτιασιδώματα δήθεν στο πλαίσιο του συστήματος. Το αποκαλύπτει, άλλωστε, και η πρότασή του για το Λαύριο. Επιχειρηματική ανάπτυξη των εφοπλιστών».


Και η αυτοκριτικη του Πραχτορα.


Με πλέρια συναίσθηση του χαφιέδικου ρόλου μου ομολογώ πως έσφαλα σε δύο πρόσφατες τοποθετήσεις μου και μάλλον με υποσυνείδητη πρόθεση, για να βλάψω καίργια τα συφέροντα της εργατικής τάξης και να βάνω ταφόπλακα στις καταχτήσεις των εργαζόμενων και του λαού.

Είμαι ένα πρεζόνι που τάχτηκε στην υπηρεσία του ξένου και ντόπιου κεφάλαιου και το μόνο που με κόφτει είναι να γλείψω κανένα κόκαλο των εφοπλιστάδων και να βγάλω τη δόση μου. Ζήτησα την αποποινικοποίηση της χρήσης των ναρκωτικών που, αν εφαρμοστεί, θα μηδενίσει τις τιμές στο λαθρεμπόριο (μιας και οι χρήστες θα παίρνουν τη δόση τους στα νοσοκομεία) κι έτσι θα χαλάσει η μανέστρα της παράνομης διακίνησης και θα εκμηδενιστεί η παρελκόμενη εγκληματικότητα. Αυτό θα είναι εγκληματικό για την εργατική τάξη και τους νέους ανθρώπους και επίσης ίσως να χάσουν τη δουλειά τους τα βαποράκια της κομσομόλ. Πολύ σωστά κάνει και με κατακεραυνώνει το κεντρικό όργανο της κα γκε μπε, ο Ριζοσπάστης. Θα είναι τραγικά τα αποτελέσματα και για τα οικονομικά του κόμματος που, ως γνωστόν, μαζί με τους μπάτσους πουλάει την ηρωίνη, όπως διαβάζουμε στους τοίχους.

Δεύτερο μεγάλο ολίστημα του υποφαινόμενου λακέ της αστικής τάξης και γνωστού πράχτορα των εφοπλιστικών συμφερόντων ήταν η πρόταση για μεταφορά του λιμανιού της ακτοπλοΐας στο Λαύριο, πράξη ολότελα αντιλαϊκή αφού αβγαταίνει το μπεζαχτά των εφοπλιστάδων και δίνει την χαριστική βολή στα κεχτημένα του λιμενεργάτη, μιας και στον εφοπλιστικό παράδεισο του Λαυρίου αυτή τη δουλειά θα την κάνουν τα ρομπότ των πολυεθνικών.

Ντρέπουμαι απ’ άκρου σ’ άκρο.

Δεν υπαρχει καμμια αμφιβολια οτι εχω παρει τον κατηφορο του μίσθαρνου όργανου του διεθνη ιμπεριαλισμου, της τρόικας, του ΔΝΤ και του μνημονιου, κατρακυλαω στους ιδιους κι απαραλαχτους βουρκους και στα βρωμονερα του χαφιεδισμου που κυλιστηκανε τοσοι και τοσοι δοσιλογοι του κινηματος οπως ο μιζεριας-δηλωσιας Κλαρας-Βελουχιωτης, ο πραχτορας-χαφιες ασφαλιτης Πλουμπιδης, ο πουλημενος Γλεζος, ο βρωμο-Κυρκος κι η παρεα του κι αλλοι πρωην αριστεροι που γελαει ο κοσμος (της περηφανης Εργατιας).

Ευτυχώς ο φωτεινός οδηγητης του κινήματος, ο Ριζοσπάστης, με πήρε χαμπάρι και ξεμπρόστιασε το δόλιο και σατανικό αυτό σκέδιο. Δυστυχώς όμως δεν υπάρχουν σήμερα τα ψυχιατρεία της Τασκέντης να με πάνε απ’ το Κόμμα του Λαού κατεφτεία για θεραπεία. Έτσι είναι πολύ πιθανό να συνεχίσω ν’ απλώνω τραχανά στο χαγιάτι του αστικού καθεστώτος, να παίζω αυτό το βρώμικο και ύπουλο παιχνίδι και να κουβαλάω νερό στο μύλο της αντίδρασης, μαζί με τη Δημοκρατική Αριστερά του Φ. Κουβέλη που συνεργάζεται με το ΠΑΣΟΚ στο Δήμο Αθήνας και Θεσσαλονίκης και που χύνει χολή ενάντια στις Λαϊκές Δημοκρατίες, στη Σοβιετική Ένωση, στο Σύμφωνο της Βαρσοβίας και στην ΚΟΜΕΚΟΝ, μάταια ελπίζοντας στην κατάρρευσή τους γιατί πίσω έχει η αχλάδα την ουρά κι οι λαοί του σοσιαλισμού ξέρουν να περιφρουράνε τις καταχτήσεις τους.

Μοσχα, 20 του Οχτωβρη 1980.

tvxs.gr

11.44

Σκεπτόμαστε συχνά τα πράγματα, ετεροχρονισμένα. Η φυσική τους παρουσία στη ζωή μας, είτε πρόκειται για ανθρώπους είτε για ένα όμορφο τοπίο που βλέπουμε από το παράθυρο, δεν αποτελεί την ιδανική συνθήκη για μια ταυτόχρονη εκτίμηση. Αγαπώ μια πόλη, ένα νησί ή μια τοποθεσία σε σημείο να τα ονειρεύομαι. Κάποτε μου δίνεται η δυνατότητα της υλοποίησης αυτού του ονείρου. Όμως την ώρα ακριβώς που πια βιώνω αυτήν την ιδανική για μένα κατάσταση, σχεδόν από εκείνη τη στιγμή και μετά ξεχνάω πώς ήταν όλα αυτά ως σχέδιο, πριν δηλαδή την πραγματοποίηση του ονείρου.Έχει τελειώσει η περίοδος της προσμονής. Όλα αυτά που βιώνω τώρα ως πραγματικότητα, είναι τα στοιχεία εκείνα του κάποτε ονείρου. Όσο οι άνθρωποι είναι παρόντες στις ζωές μας, όσο σιγά-σιγά μπαίνουν στην καθημερινότητά μας και η φυσική τους παρουσία μοιάζει διαρκής, τόσο γίνονται για μας σιγά-σιγά αόρατοι ή δεδομένοι, στοιχεία αναφοράς. Και τότε ίσως έρχεται η στιγμή για τη γέννηση, στο μυαλό μας, ενός άλλου ονείρου.
 
kalapas.blogspot.com

Δευτέρα 18 Οκτωβρίου 2010

δημαρχε,λεφτα υπαρχουν;

http://feleki.wordpress.com/

Αν δεν κάνω λάθος, λόγω οικονομικής κρίσης και ασφαλώς του τρόπου που τη διαχειρίζεται η κυβέρνηση, τα έσοδα που θα έχει ένας Δήμος μέσω των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (δηλαδή των πόρων από τον Κρατικό Προϋπολογισμό) και μέσω δημοτικών τελών θα είναι στο ορατό μέλλον αρκετά περιορισμένα. Για να ακριβολογώ: είναι δύσκολο σήμερα να πει κανείς πόσο επαρκή θα είναι τα έσοδα ενός Δήμου για να καλύψει τις (παλιές και νέες) πάγιες υποχρεώσεις του γιατί απλά ο Καλλικράτης ψηφίστηκε πρόσφατα και είναι δύσκολο να προβλέψει κανείς την πορεία εκτέλεσης του Κρατικού Προϋπολογισμού αλλά και το ύψος των τελών. Για να πάρει κανείς μια γεύση, σύμφωνα με διάφορα δελτία τύπου της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων (ΚΕΔΚΕ), μέσα στο 2010 οι Δήμοι έλαβαν από τον Κρατικό Προϋπολογισμό 40% λιγότερα σε σχέση με το 2009 και για τη προσεχή τριετία το Μνημόνιο προβλέπει περικοπές 3 δις ευρώ [1][2].


Οι Δήμοι, όπως προβλέπει ο «Καλλικράτης» καλούνται να καταθέσουν τον ετήσιο Προϋπολογισμό τους στο πρώτο τρίμηνο του 2011, έχοντας αναλάβει ένα πλήθος από νέες αρμοδιότητες που πριν ήταν στα χέρια των Νομαρχιών και υπηρεσιών διαφόρων υπουργείων. Για τους μερακλήδες αναγνώστες του Φελεκίου να αναφέρω ότι ανάμεσα σε αυτές είναι και η χορήγηση βιβλιαρίων υγείας στους εκδοροσφαγείς, η εφαρμογή, οργάνωση και εποπτεία της τεχνητής σπερματέγχυσης και του συγχρονισμού του οίστρου των ζώων, ο καθορισμός του εξωτερικού χρωματισμού των ταξί και για κάποιο περίεργο λόγο ο καθορισμός των ωρών έναρξης και λήξης της εργασίας των ναυτεργατών και των αρτεργατών (αλλά όχι των τραγουδιστών νυχτερινών κέντρων) και η διοργάνωση ενημερωτικών συναντήσεων με αλιείς (αλλά όχι με οδοντίατρους ή ανιματέρ). Για τους σοβαρά σκεπτόμενους αναγνώστες τώρα, η λίστα των πρόσθετων αρμοδιοτήτων περιλαμβάνει την έκδοση οικοδομικών αδειών και τον έλεγχο και επιβολή προστίμων στα αυθαίρετα (χα!).
Πόσοι Δήμοι θα πτωχεύσουν μέσα στην διάρκεια της θητείας των νέων δημοτικών αρχών δε γνωρίζω. Για να καθησυχάσω όμως τους αναγνώστες πρέπει να αναφέρω ότι ο νομοθέτης προέβλεψε ότι οι Δήμοι εφόσον πέσουν έξω (π.χ. όταν οι ετήσιες υποχρεώσεις τους σε τοκοχρεολύσια υπερβαίνουν το 20% των τακτικών τους εσόδων) θα μπορούν να μπουν σε ειδικό πρόγραμμα εξυγίανσης και τον έλεγχο των οικονομικών του Δήμου αναλαμβάνει μια ελεγκτική επιτροπή με απόφαση του Υπουργείου Εσωτερικών, δηλαδή το Κράτος (χα χα!).
Για να περάσουμε στην επόμενη πίστα για πιο δυνατούς παίχτες, στην εξίσωση των οικονομικών των Δήμων πρέπει να μπουν και οι δανειακές τους υποχρεώσεις. Σύμφωνα με στοιχεία της Ένωσης Τραπεζών και της Τράπεζας της Ελλάδος, μόνο προς τις τράπεζες και το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων τα χρέη όλων των δήμων της χώρας φθάνουν στο 1 δις, 750 εκατομμύρια ευρώ [3]. Ο Δήμος Αθηναίων για παράδειγμα χρωστά 129,5 εκ., δηλαδή μόλις 265 ευρώ ανά εγγεγραμμένο στους δημοτικούς καταλόγους (περίπου 486 χιλιάδες)[4], ο Δήμος Αμαρουσίου 1.140 και ο Δήμος Πειραιώς 800 περίπου ευρώ ανά εγγεγραμμένο, ενώ αν για κάποιο λόγο είσαι δημότης Ασπροπύργου, παντρεμένη με ένα παιδί, οφείλω να σε πληροφορήσω ότι ο Δήμος σου, σύμφωνα με τα παραπάνω στοιχεία, χρωστά μόνο σε τράπεζες και το ταμείο παρακαταθηκών περίπου 1.800 ευρώ ανά εγγεγραμμένο (οπότε το παιδί δεν υπολογίζεται). Τα χρέη προς τρίτους (π.χ. ασφαλιστικά ταμεία, προμηθευτές κτλ) δεν έχουν περιληφθεί στα παραπάνω ποσά, οπότε… Βέβαια, τα χρέη αυτά δεν λήγουν απαραίτητα αύριο και ασφαλώς εφόσον εξυπηρετούνται κανονικά και έχουν επενδυθεί σε πραγματικά έργα υποδομής και υπηρεσίες προς τους πολίτες όλα καλά και πάμε παρακάτω. Φοβάμαι όμως ότι για κάποιους Δήμους τα πράγματα είναι απλά ζοφερά. Οι Δημοτικές Εκλογές είναι μια

Έλεος, όχι άλλοι μάγειροι!

Συγνώμη αλλά από πότε τα γεμάτα σάλτσες χέρια, οι καταλαδωμένες ποδιές και η τηγανίλα της κουζίνας έγιναν τόσο in; Μη με παρεξηγήσετε, έντιμη, συμπαθέστατη και χρησιμότατη δουλειά είναι, απλώς αναρωτιέμαι πως ξαφνικά εκτοξεύτηκε στον γαλαξία της πιο top γκλαμουριάς της ελληνικής κοινωνίας. Ποιος διεστραμμένος μετέτρεψε τις γραβιέρες, τα σέσκουλα, τα άνιθα, τις πέρκες, τους μπακαλιάρους και τις σηκωταριές στο απόλυτο Greek Dream; Τι παράκρουση είναι αυτή πάλι; Από πού ξεφύτρωσαν όλες αυτές οι ξύστες, τα χαβάνια, τα σουρωτήρια, τα χτυπητήρια και τα μπακιρικά που μπήκαν στη ζωή μας; Τι μανία τους έπιασε άντρες-γυναίκες και θέλουν σώνει και καλά να γίνουν ταβερνιάρηδες; Κάτι σωματαράδες μουσάτοι, κάτι ντιρέκια ως εκεί πάνω, αντί να καβαλήσουν μια 900κοσάρα μηχανή και να βγουν για γκόμενες, ζώνονται τις καρό ποδιές και σουφρώνουν τα χειλάκια τους σαν τη θειά μου τη Φιφίκα όταν δοκιμάζει τους μπουμπουριστούς χοχλιούς της. Και μη χειρότερα. Πού ξανακούστηκε να στέκονται δώδεκα νοματαίοι πάνω από ένα μίξερ και να κουβεντιάζουν με τις ώρες πόσο αραιή πρέπει να ‘ναι η μαρέγκα; Και αφού αποφουρνίσουν, να τρώγονται μεταξύ τους σαν τις Κατίνες διότι δεν ψήστηκε καλά η ζύμη της τάρτας, δεν έδεσε καλά η μπεσαμέλ και δεν ήταν αρκετά τραγανό το φινόκιο. Και τι στο διάολο είναι αυτό το φινόκιο τέλος πάντων; Ψάρι, τυρί ή αγριόχορτο;


Πού να παραμείνεις ρε μεγάλε; Φόρεσες έναν χρυσό κρίκο στ’ αυτί σαν πειρατής τού Καβαδία, έδεσες μαύρο μαντήλι στο ξυρισμένο κεφάλι σου, έβγαλες δυο στιγματισμένα μαύρα μπράτσα που αρρώστιες τα ‘χουνε τσακίσει τροπικές, μόνο και μόνο για να σερβίρεις κρεμ μπρουλέ; Και σε πιάνουν τα υπαρξιακά σου επειδή δε μπόρεσες να ψιλοκόψεις το κρεμμύδι σε πέντε κινήσεις; Ου να χαθείς ρε, που τρώς γεμάτος αγωνία τα νύχια σου, όσο ο τύπος της επιτροπής δοκιμάζει «το πιάτο σου». Τόση περηφάνια πια γι’ αυτό το «πιάτο σου» δεν έδειχνε ούτε ο μπάρμπας μου ο Στεφανής όταν μιλούσε για το παράσημο του στην Αλβανία. Είπαμε, αλλάζουν οι εποχές αλλά είστε σίγουροι ότι αποτελεί πρόοδο να τραγουδάμε «μην βροντοχτυπάς τις χάντρες, η φουφού κάνει τους άντρες»;


ο δ.καμπουρακης απο το protagon.gr

Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010

11.30 μμ

just a little communication απο gabor szabo και bobby womack.επικοινωνια με τι;με τις στιγμες.


μια γουλια και μια νοτα,σαν φουσκαλα ταξιδιου.καθεσαι επανω και γλυστρας στο χρονο.σκοτεινο και φωτεινο.γλυκο και ηρεμο.

να ανεβοκατεβαινεις τις γραμμες.τσουλωντας σαν παιδι στο παρκο.easy.

μια ρουφηξια καπνου,να συνοδευει τη μυρωδια του υγρου.καπνος και ποτο.συνυπαρχουν αρμονικα.παραδοξα.αντιφατικα.σε πληρη ταυτιση.

χαμενος χρονος;κενος χρονος;αντικοινωνικος χρονος;

πρωτα να δωσεις στον εαυτο σου,αυτο που του χρωστας.τις στιγμες του.οτι δικαιουται.να παιξεις μαζι του.δινεις δεξια και αριστερα.παραμελωντας το κεντρο.την αρχη.παγιδευεσαι.λαθοςστιγμες.

ζηταω την επομενη πηγη,το επομενο μαγικο χαλι,να συνεχισω.

passion flower απο mina.ντεμοντε;ισως.μυριζει ρομαντικοτητα.το πνευστο,αναπνοη μεταμορφωμενη,χαϊδευει το αυτι.

αρωμα.

μπορει κατι να διακοψει την ανασα;ενας ενοχλητικος ηχος.μια ενοχλητικη σκεψη.να τραβηξει το χαλι κατω.συμβαινει συχνα τωρα τελευταια.να αποσυντονιζεσαι.να χανεις το δρομο σου.την αυθεντικοτητα του καθε τι.πραγματα μεγιστης γελιοτητας,να τα αντιμετωπιζεις ως σοβαρα.να εκνευριζεσαι με την αφασια του αλλου και να πρεπει να δειξεις υπευθυνοτητα στο τιποτα.

heliocentrics και mulatu astatke.esketa dance.

τι προσπαθεις να κανεις;να βυθιστεις;

θυμαμαι στιγμες παλιες με φιλους ακουγοντας laughing clowns.καναμε να μιλησουμε ωρα.μερικες φορες σου αρκει η παρουσια καποιου δικου σου διπλα.δε χρειαζεται να μιλας.μονο να αισθανεσαι την παρουσια του.μια παρεα στο διαδρομο.προχωροντας με τις σκεψεις και τις εικονες σου.να απογειωνεσαι κατακορυφα και να συνεχιζεις οριζοντια.και οταν φτανεις να γυριζεις και να τον ρωτας...ημασταν εκει μαζι;

inner vibes.απο napz.το ποδι ανεβοκατεβαινει στο tempo.υπαρχει κατι αναλογο στον εγκεφαλο που κατα τον ιδιο τροπο δινει τη διαταγη;ενα γραφημα;

πρεπει να φτιαξω το δεκτη.δειχνει χιονια.αλλα ενδιαφερει τελικα η ποιοτητα ή το περιεχομενο;εχω εξασφαλισει την ουσια και τη θελω πλεον πιο διαυγη;ειμαι σιγουρος;αυτο που βλεπω ειναι αυτο που θελω;

και τι εγινε;θα μαθεις να βλεπεις αυτο.και οχι μονο αλλα θα το προχωρησεις και πιο περα.θα την εξελιξεις την απατη.να εχεις την ψευδαισθηση οτι εχεις τον τροπο.

καπου εξω δυο παιδια θα κρατανε στο χερι τους ενα ποτηρι.θα μιλανε,θα κοιταζονται και στο πισω μερος του μυαλου,κατι θα γλυκαινει το σωμα τους.ο bartender θα μετρα τα ποτα και ο ιδιοκτητης το λογαριασμο.ποσο μακρια ειναι απο το συννεφο τους.ενα τυχερο και ευγενικο συννεφο.μια φρεσκαδα,μια ζωντανια.τι εχει σημασια;η στιγμη.η συγκεκριμενη στιγμη.και να σκεφτεις ποσοι βρισκονται απο πισω που πονταρουν σε αυτη τη στιγμη,αλλιωνοντας την.



turn right at midnight.Roy Young.καληνυχτα.

Σάββατο 16 Οκτωβρίου 2010

Σ/Κ

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...